"대사"を使った例文、翻訳メモリ
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ko 대사율은 고정되어 있습니다.
ja 新陳代謝率が固定されています
ko 폭탄을 실은 자동차가 이스라엘 대사관을 파괴하다.
ja 自動車爆弾により,イスラエル大使館が爆破される。
ko 간 안에서 대사는 잘 이루어지는지,
ja 肝臓の中で代謝されるのか?
ko 모든 것은 대사 과정을 거치죠.
ja すべてが代謝されていました
ko 요세푸스는 시라를 베세라라고 부르면서, 그곳이 헤브론에서 20스타디온(4킬로미터가량) 떨어져 있었다고 주장한다.—「유대 고대사」(Jewish Antiquities), VII, 34 (i, 5).
ja ヨセフスはシラをベーセラと呼び,それはヘブロンから20ファーロング(約4キロ)の所にあったと述べています。 ―ユダヤ古代誌,VII,34(i,5)。
ko 신진 대사를 하는 표면을 만들어냈습니다, 그렇죠?
ja 情報を持った分子が付いています
ko (「유대 고대사」, XX, 200) 그렇습니다. 예수의 적으로 자처하는 성원들이 다수를 차지하는 바리새파의 한 성원인 바리새인이 “예수의 동생인 야고보”의 존재를 인정한 것입니다.
ja ユダヤ古代誌」,XX,200)そうです,パリサイ派 ― 成員の多くがイエスの敵であることを公言する派 ― に属する人が,「イエスの兄弟ヤコブ」の存在を認めたのです。
ko 그래서 저희들은 이와같은 신진대사를
ja そして考えました
ko (누 14:31-33) 그와는 반대로, 예수께서는 대사들을 파견하여 하느님께서 왕권을 수여하신 자를 거슬러 말하게 하는 사람들과 결탁하는 일의 어리석음을 예를 들어 설명하셨다.
ja ルカ 14:31‐33)それとは逆に,大使たちを送って神から王権を授けられる者のことを悪く言わせる者たちと提携することの愚かさを,イエスは例えを用いて説明されました。(
ko 배우들은 자기 대사를 암기해야 하였고, 몇 명 안 되는 전도인들이 하느라고 진땀을 흘려야 했습니다.
ja 出演者たちは自分の演技を覚えなくてはなりませんでしたし,わずかな奉仕者たちが懸命に働かなければなりませんでした。
ko 가속 페달이 자동차 엔진의 회전 속도를 조절하듯이 갑상샘 호르몬도 인체의 신진대사 속도를 조절합니다. 신진대사란 세포 내에서 에너지와 새로운 조직을 생성하는 화학 작용을 가리킵니다.
ja 車のアクセルがエンジンの回転を制御するのと同じように,甲状腺ホルモンは体の代謝をコントロールします。 代謝とは,エネルギーや新たな組織を生み出す細胞内の化学反応のことです。
ko 여호와의 증인에 대한 가혹한 대우 때문에 본부에서는 1970년 3월에 미국 주재 루마니아 대사에게 4페이지 분량의 편지를 써 보내고 1971년 6월에는 루마니아의 대통령 니콜라에 차우셰스쿠에게 6페이지 분량의 편지를 보냈습니다.
ja エホバの証人に対する過酷な仕打ちに関して,本部は1970年3月に駐米ルーマニア大使宛てに4ページの手紙を,また1971年6月にルーマニアの大統領ニコラエ・チャウシェスク宛てに6ページの手紙を書きました。
ko (엡 6:20) 바울이 쇠사슬에 매여 있는 것은 하느님과 그리스도와 메시아 왕국 정부에 대한 이 세상의 적대적인 태도를 분명히 나타내는 것인데, 대사들은 자고이래로 불가침권을 인정받고 있기 때문이다.
ja エフェ 6:20)彼が鎖につながれていたということは,この世が神,キリスト,およびメシアの王国政府に対して敵対的な態度を抱いていることを示すものでした。 遠い昔から大使は不可侵権を認められていたからです。
ko 대사, 나그마같은 소녀들까지 대표했고
ja そしてナグマのような少女まで様々で
ko 1624년에 그는 이 책자본을 영국 왕 제임스 1세에게 보내는 선물로 터키 주재 영국 대사에게 주었다.
ja 1624年,ルーカリスは,アレクサンドリア写本を英国国王ジェームズ1世への贈り物としてトルコの英国大使に渡しました。
ko (「유대 고대사」 Jewish Antiquities, V, 197 [iv, 3]) 그는 “아낫의 아들”이라고 되어 있는 것으로 보아 벳-아낫이라는 납달리 도시와 관계가 있을 가능성이 있다.—판 1:33.
ja ユダヤ古代誌,V,197 [iv,3])「アナトの子」であったというのは,ナフタリの都市ベト・アナトと関係があるのかもしれません。 ―裁 1:33。
ko 우리는 화학물질을 위한 개방형 신진대사를 원합니다.
ja オープンな代謝で化学反応を行なうものです
ko 북아프리카 고대사 전문가인 세르주 랑셀은 이렇게 말합니다. “기원전 9세기 말엽에 있었던 카르타고의 탄생은 수백 년 동안 서부 지중해 주변 국가들의 정치적·문화적 운명을 결정짓는 요인이 되었다.”
ja 古代北アフリカ史の専門家セルジュ・ランセルはこう述べています。「 西暦前9世紀終わりごろにおけるカルタゴの創建は,何百年ものあいだ,地中海西部の政治的・文化的運命を決定する要素となった」。
ko "대사명 중에, 예수께서는 '만국의 만인에게 가서 그들을
ja 「大宣教命令で イエスは言いました '全ての国の全ての人々の元に行き
ko (「유대 고대사」 Jewish Antiquities, IX, 290 [xiv, 3]) “쿠팀” 즉 굿 사람들이라는 명칭이 사용된 것은 최초의 이주자들 가운데서 구다에서 온 사람들이 주도적인 위치를 차지했었기 때문인 것 같다.—왕둘 17:24-41.
ja ユダヤ古代誌,IX,290 [xiv,3])「クト人」という呼称が用いられたのは,最初の移住者の中でクタの出の人々が優勢であったためと思われます。 ―王二 17:24‐41。
ko 하지만 역사가들이 고대사의 여러 사건과 기간의 연대를 산정하기 위하여 사용하는 문헌이 모두 월식에 기초해 있는 것은 아니다.
ja しかし,歴史家が古代史の中の種々の出来事や時期の年代を算定するために使うテキストはすべて,日食や月食に基づいているわけではありません。
ko (다른 명칭 요람사; 침대사)
ja (別名: 寝台死; 揺籃死)
ko 바빌론에서 파견한 대사들이 와서 그의 회복을 축하하는데, 아마 아시리아에 대항하여 싸우는 데 히스기야를 협력자로 포섭하기 위한 은밀한 목적을 띠고 오는 것 같습니다.
ja 王の回復に対する祝いの言葉を述べるためにバビロンから大使たちがやって来ますが,それには,ヒゼキヤをアッシリアに対する戦いの同盟者として抱き込もうとする隠れた意図があるようです。
ko 하지만 창조주와 평화로운 관계를 맺도록 사람들을 돕는 하느님의 대사나 공사로 파견되는 것은 훨씬 더 영예로운 일입니다!
ja しかし,人間と創造者との平和な関係を確立するため,神の大使もしくは公使として遣わされるのは,それよりはるかに大きな誉れではないでしょうか。
ko 대사나 공사는 정부를 대신하여 담대하면서도 위엄 있게 말합니다.
ja 大使や公使は,自国の政府のために堂々と威厳をもって話します。
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